Jean-Philippe Chauvin

La mort de l'accusé Milosevic.

La mort de Slobodan Milosevic, ancien président communiste de la Yougoslavie, arrange bien du monde, en particulier le TPIY (Tribunal pénal international pour la Yougoslavie) dont il était "l'accusé-vedette" mais qui avait, aux yeux de ses juges, la mauvaise habitude de leur répondre de façon souvent peu conventionnelle ou consensuelle (c'est-à-dire de se défendre...). Ayant milité, de France et aux côtés des monarchistes de Vuc Draskovic (aujourd'hui ministre, je crois, des affaires étrangères de Serbie-Monténégro), contre le pouvoir quasi-dictatorial de Milosevic, j'ai été néanmoins choqué de la mauvaise foi d'un Tribunal international à l'égard des Serbes en général et de Milosevic en particulier, considéré comme le "mal absolu" pour des raisons pas forcément très bonnes.

Milosevic était un homme détestable, mais il est profondément révoltant de voir les juges d'un Tribunal, censé représenter le Droit international des Démocraties, lui couper le micro pour l'empêcher de faire entendre sa défense aux journalistes et aux auditeurs de son procès, appliquant ainsi une censure que l'on croyait réservée aux dictatures...

Lorsque les Démocraties se comportent ainsi, au nom d'un "Bien" qu'elles se pensent autorisées à penser seules, sans les peuples et sans les hommes, sans le respect dû à ceux-ci (fussent-ils les plus détestables), elles me semblent perdre une grande part de leur légitimité et de leur dignité, et alimenter des incompréhensions et des colères dont il sera difficile et douloureux d'empêcher les effets dévastateurs.  

Blocage des universités.

Depuis quelques jours, un certain nombre d'universités sont bloquées par des groupes opposés au CPE. Ce blocage, qui me semble contre-productif car il ne pénalise que les étudiants et non le gouvernement, commence à provoquer des réactions agacées de la part des non-grévistes (et même de certains grévistes), ce qui se comprend assez aisément. Sachant qu'une année universitaire compte (en moyenne) 24 semaines de cours, la perte de 4 semaines (comme c'est le cas à Rennes-2), c'est beaucoup et cela s'annonce difficile pour rattraper ce temps "volé" dans de bonnes conditions.

Je me souviens qu'étudiant, lorsqu'il y avait un tel blocage, je participais aux principales Assemblées générales, sans vraiment réussir, le plus souvent, à inverser le cours des événements, mais en faisant entendre une "autre voix" et en complétant cela par une participation active à certains débats sur l'Université et son rôle. De plus, avec un petit groupe d'étudiants, royalistes ou sympathisants, nous "ouvrions", malgré les piquets de grève, le chemin (et la porte) des amphis à ceux qui voulaient assister aux cours. Cela se faisait parfois dans une certaine... bousculade, mais nous ne nous laissions pas intimider par les "gros bras" de syndicats étudiants à l'époque très politisés. Je me souviens d'un cours où notre professeur de géographie avait été agressé dans l'amphi et où nous l'avions dégagé de façon un peu "rude" et fait reculer le commando des grévistes, pourtant beaucoup plus nombreux que nous...

Tout cela ne m'empêchait pas, le soir venu ou lorsque la fac était calme, de travailler sur les cours, d'aller à la bibliothèque municipale (jamais bloquée...), etc. Cette stratégie s'est toujours avérée payante lorsque les examens arrivaient...

Aujourd'hui, et quelle que soit l'opinion que l'on ait par ailleurs à l'égard du CPE, il existe plus de facilités encore de travailler malgré l'absence (forcée) de cours ou le blocus des bibliothèques universitaires. La Toile permet de compléter les cours tronqués par la grève et de continuer, malgré tout, un programme "suspendu" par la force des choses.

D'ailleurs, les enseignants en sont conscients et commencent à mettre en oeuvre, comme le signale "La Croix" (jeudi 9 mars 2006), "des solutions de rechange: Laurent Simon, directeur du département de géographie de Paris I, va mettre des cours en ligne, en relation avec l'"Oekoumène", association des étudiants de géographie". Ces solutions, encore marginales, vont, à mon avis, tendre à se développer car les nouvelles technologies et l'accès de plus en plus large à l'Internet peuvent être de bons moyens pour les professeurs de mettre ainsi leurs cours et leurs références à la disposition des étudiants, sans que ceux-ci, le temps de la grève, perdent leur temps à se déplacer ou à "tourner en rond" en attendant la reprise des cours. Cela aurait le mérite de ne pénaliser personne tout en laissant la liberté à chacun de faire (ou non) grève, ou de manifester (ou non). Bien sûr, cela ne réglera pas tous les problèmes, et ne peut être qu'une solution provisoire, mais il serait dommage de la négliger...

Car, ne l'oublions pas, après la grève, il y aura, encore et toujours, les examens : il serait là aussi dommage que le blocage aboutisse, mécaniquement, à une dévalorisation supplémentaire de diplômes qui seraient bradés pour cause de "programme universitaire amputé"...

 

Alternative, revue royaliste.

Malgré le travail scolaire qui me prend une grande part de mon temps, j'arrive encore à écrire quelques papiers pour des publications monarchistes. Ainsi, la revue "Alternative", éditée par le "Cercle Proudhon" (qui regroupe des jeunes travailleurs royalistes), publie ce mois-ci, dans son numéro 5, un article que j'ai écrit il y a quelques semaines sur "la crise des banlieues". Il est en ligne sur le site : www.alternative.new.fr . (Cliquez, sur le site d'Alternative, sur "interview de J-P. Chauvin").

Dans cet article, j'essaye d'analyser ce qui s'est passé dans les "banlieues" l'automne dernier, c'est-à-dire "une crise multiple (...) qui a joué un rôle de révélateur et de "miroir grossissant", parfois déformant, de notre société et de son fonctionnement, de sa civilisation "individualiste de masse" et consumériste".

J'essaye aussi de faire quelques propositions concrètes dans le domaine de l'éducation, en particulier par la mise en place d'un véritable "colbertisme éducatif" et l'élaboration d'"une nouvelle fonction éducative" pour les professeurs, sur la base du volontariat, bien sûr, pour éviter blocages et ressentiments. J'évoque aussi la nécessité d'une certaine autonomie de recrutement et de gestion des établissements scolaires, et la mise en place de "chartes de partenariat" avec des institutions privées et publiques, etc.

Ce ne sont que quelques propositions, tout à fait amendables bien sûr : il s'agit de chercher des pistes pour résoudre les problèmes d'aujourd'hui, et non de s'opposer par principe.

Dans le même numéro d'Alternative, mon ami Ahmed Rachid Chekroun, évoque un thème qu'il connaît bien, de par son métier, "Education et immigration", tandis que François Latour traite de "L'Education nationale face aux valeurs républicaines".

En somme, je vous conseille d'aller faire un tour sur le site d'Alternative, et vous souhaite Bonne lecture.

Post-scriptum : un petit problème informatique empêche d'accéder à mon article sur le site d'Alternative ; mais cela devrait être réparé sous peu.

Re-Post-scriptum : problème résolu...

Philippe Muray (1945-2006).

Il y a quelques années, je lisais "L'idiot international", le journal de Jean-Edern Hallier, qui était un véritable brûlot, parfois injuste, mais toujours non-conforme aux canons de la bien-pensance, ce qui me ravissait. Mais c'est dans la revue d'inspiration royaliste "Immédiatement", dans les années 2000-2003, que j'ai lu le plus souvent Philippe Muray dont j'avais déjà remarqué les articles incisifs, quelques années auparavant, dans le journal précédemment cité.

Ce "nouveau réactionnaire", comme l'avait qualifié Daniel Lindenberg dans son petit essai du même titre, vient de mourir d'un cancer, et la presse l'a gratifié de quelques articles discrets, voire agacés : il faut dire que Muray n'a jamais fait de cadeaux aux conformismes journalistiques, et ceux-ci ne lui ont pas pardonné son franc-parler...

Hier soir, j'ai repris ma collection (incomplète, malheureusement) de "L'idiot" et celle (complète, celle-là, et c'est tant mieux...) d'"Immédiatement" pour relire Muray et les "aventures" de son personnage-tête de turc "Festivus Festivus". Muray décrit les travers de notre société festiviste, en montrant les petites lâchetés et la grande hypocrisie ("grands principes, petite vertu", comme je le dis souvent) de notre monde occidentalisé. Voici quelques lignes de cet essayiste dont les textes ne risquent pas de se démoder avant longtemps...

"Les prétendus héritiers autoproclamés des Lumières sont aujourd'hui au pouvoir. Et on voit ce qu'ils font. Leur éloge du monde remplace le monde. Et tout ce qui s'oppose à cet éloge est criminalisé. Ceux qui interdisaient d'interdire, il y a trente ans, sont ceux qui ne cessent d'interdire tout ce qui ne va pas dans le sens de leur panégyrique. La festivisation générale se double d'une pénalisation de plus en plus féroce. C'est ce que j'ai appelé un jour l'envie du pénal. Elle ne devient répréhensible que lorsque cette envie émane de groupes considérés comme "mauvais", anti-festivistes, autrement dire réactionnaires. (...) Toutes les prétendues "phobies" aujourd'hui répertoriées et stigmatisées se ramènent à une seule : la modernophobie. Il n'y a plus d'autre crime que de ne pas être absolument moderne". Cette défiance de Muray à l'égard d'une "modernité obligatoire" n'est pas incompréhensible, surtout au regard des "nouveaux tabous" qui pèsent sur notre société. Il n'est pas anodin que Muray ait choisi de l'exprimer aussi dans une revue royaliste qui se référait à Bernanos et à l'esprit de cette phrase de Maurras, si souvent répétée et si nécessaire aujourd'hui encore : "Les libertés ne s'octroient pas, elles se prennent".

"CPE or not CPE ?"

Les opposants au CPE mobilisent, y compris dans les lycées : des tracts appelant à manifester mardi 7 mars étaient distribués ce lundi devant les grilles du lycée Hoche. En fait, il semble que cette contestation, qui n'est pas négligeable, soit de plus en plus instrumentalisée par les partis de gauche et l'UDF "sans avoir [eux-mêmes] présenté une mesure alternative crédible susceptible de faire reculer le chômage des jeunes", comme le souligne "Le Parisien" dans son édition de ce matin. Après tout, cela participe du jeu logique de la confrontation démocratique : la majorité gouverne, l'opposition s'oppose...

J'ai, ces derniers jours, beaucoup discuté du CPE avec des collègues et des personnes de tous les bords, mais, malgré mes efforts, j'avoue ne pas arriver à vraiment savoir si ce CPE est une bonne ou mauvaise chose, comme si les arguments des uns et des autres se neutralisaient mutuellement. Par contre, ce que je sais, c'est que le chômage des jeunes est un vrai problème, et il me semble que tout doit être essayé pour le faire reculer. J'ai bien dit "essayé", avec le risque d'échec que cela suppose aussi, même si le pire n'est pas toujours certain.

Il est vrai aussi que les "dérives" du CNE (comme les licenciements abusifs pour des motifs peu crédibles), qui viennent ces jours-ci devant les prudhommes, ne sont guère rassurantes sur la motivation de certains patrons, qui voient en ces "contrats" de simples chiffons de papier que l'on peut froisser à convenance. Or, dans la lutte contre le chômage (qui commence par la réponse aux offres d'emplois déjà existantes et la création de nouveaux emplois), il ne suffit pas toujours de "bonne volonté", il faut aussi de l'honnêteté, y compris du côté de ceux qui utilisent les facilités offertes pour leur entreprise.

Le vrai enjeu n'est pas un "nouveau" contrat ou sa mise en échec mais les propositions que les hommes politiques, les forces économiques ou syndicales, les associations ou les citoyens, peuvent faire, en s'appuyant sur les réalités et non sur une idéologie, qu'elle soit celle du "Tout-Marché" ou de "l'Etat-Providence". Vaste chantier, certes, mais il y a urgence : on demande bâtisseurs...

Travaux Pratiques Encadrés.

Hier vendredi, j'étais de jury de TPE (Travaux pratiques encadrés) de 1ère, première épreuve comptant pour le baccalauréat général. J'avais, avec une collègue de Sciences économiques, à "examiner" huit groupes de 1ère ES dont j'avais lu auparavant les dossiers (parfois fort fournis), tournant tous autour du thème général "Rupture ou continuité ?" (un thème que la lutte fratricide Sarkozy-Villepin aurait pu aussi illustrer...).

Huit dossiers sur des sujets variés comme le pétrole, les films Walt Disney, les stratégies publicitaires de Coca-Cola et de La Vache qui rit, ou encore les longs métrages de Chaplin dans les années 30-40, Las Vegas "hyper Amérique", le Mur de séparation israëlien, etc.

Je ne me suis pas ennuyé lors de cette journée d'examen, et j'ai d'ailleurs beaucoup appris, sans pour autant renoncer à mon esprit critique à l'égard de certains dossiers ou présentations, pas toujours exempts de préjugés "politiquement corrects" ou de maladresses, voire d'erreurs. En tout cas, ces différents sujets et le travail fourni par ces élèves, en général motivés, nourriront, je pense, quelques "notes" futures de ce blog...

Un regret, politique celui-là : que les TPE, pour des raisons budgétaires pas vraiment convaincantes, soient désormais supprimés pour les élèves de Terminale. La journée d'hier prouve pourtant à l'envi, me semble-t-il, leur utilité, mais aussi l'écho favorable qu'ils rencontrent chez les lycéens motivés: autant d'éléments qui me paraissent suffisants pour envisager, un jour prochain, de les rétablir pour les classes de Terminale et, pourquoi pas, de les instaurer aussi pour les élèves de Seconde.

Manger du poulet, nouvel acte civique...

Dans nos sociétés "médiadémocratiques", la moindre inquiétude (légitime ou non) devient vite une peur, une "psychose". Ainsi en va-t-il pour la grippe aviaire : cette maladie, qui a atteint la France par le biais de quelques malheureux cygnes et canards sauvages, entraîne une de ces "grandes peurs" qui font faire (ou dire) parfois n'importe quoi.

Les scientifiques ont beau expliquer que manger de la volaille ou des oeufs ne comporte aucun danger (si ce n'est s'étouffer avec un os de poulet, grippe aviaire ou pas...), les politiques ont beau s'empiffrer de cuisses de poulet devant les caméras, rien ne semble devoir y faire. Il y a même eu, contre toute raison, un maire pour demander à la cantine scolaire de sa commune, sous la pression de quelques parents sans doute mal informés (ou mal-comprenants...), de ne plus donner de viande blanche aux élèves...

La baisse de la consommation de volaille atteint près de 30 % en France ces dernières semaines et menace environ 10.000 emplois, soit 15 % des effectifs de la filière avicole française. Sans doute faut-il signaler l'attitude ambigue (et parfois profondément scandaleuse) de certains (pas tous, fort heureusement!) grands distributeurs qui jouent de cette situation dramatique pour les éleveurs pour diminuer la part de la viande blanche dans leurs rayons et faire une sorte de chantage aux prix d'achat (le but étant de profiter de la situation pour augmenter leurs marges et leur contrôle sur la filière avicole, au détriment des éleveurs) aux dépens des agriculteurs.

En tout cas, demain dimanche, je ferai un petit acte de solidarité, le plus simple qui soit : j'irai acheter un beau poulet grillé au marché de Versailles pour le repas de midi. Ce qui n'était jusque là qu'un "rituel" du dimanche devient, en ce moment, un véritable acte civique, voire politique...

Mais ce n'est pas exactement la première fois dans l'Histoire : la popularité (surtout posthume d'ailleurs...) du "bon roi Henri IV" n'a-t-elle pas été symbolisée par cette "poule au pot" qu'il souhaitait, par la prospérité retrouvée grâce à l'habile politique du loyal ministre Sully, voir sur toutes les tables des ménages français, le dimanche ?

Le danger des communautarismes.

Depuis quelques mois, il n'est question (ou presque...) que de la montée des communautarismes dans notre pays, c'est-à-dire de la fragmentation de la nation en groupes communautaires survalorisant leurs propres identités et ne reconnaissant plus, de par cette logique de survalorisation, la communauté qui est censée les reconnaître et les surplomber, c'est-à-dire la communauté nationale. La "hiérarchie brisée" entraîne ainsi une "communautarisation" des comportements qui gêne la compréhension et le dialogue pourtant nécessaires au sein de notre pays.

L'assassinat d'Ilan Halimi et ses répercussions, en particulier la manifestation du dimanche 26 février (évoquée par "Le Monde" comme une manifestation "de fait" communautaire malgré les intentions des organisateurs), ont joué un rôle de révélateur, et les articles, les dossiers, les émissions sur ce thème ont été nombreux tout au long de la semaine.

Jean-François Kahn, dans "Marianne" du 4-10 mars, résume l'inquiétude devant la "tentation communautaire", que dénoncent depuis longtemps dans leurs livres Pierre-André Taguieff et Joseph Macé-Scaron (ce dernier a d'ailleurs écrit un livre portant ce titre au début des années 2000). Il est de fortes phrases qu'il faut citer, sans néanmoins s'en contenter : "Que se passe-t-il donc ? Cela, qu'il convient de regarder bien en face : désormais, les juifs s'émeuvent du sort des juifs, les musulmans du sort des musulmans, les Noirs du sort des Noirs, et point barre. Le repli sur soi exclut l'autre. L'homme qui, un temps, déambula, est redevenu plante : il s'enchaîne à ses racines. Exige qu'on les arrose chaque matin. Il se colle lui-même sur le front une carte d'identité. L'universalisme, réduit à son trognon, s'abîme dans le communautarisme, le racialisme, le tribalisme. Le "nous" n'est plus qu'une extension collective du "moi".

(...) Le "nous" s'affirme de plus en plus "par" et "dans" la haine du "eux". Je "suis" en rejetant ce qui n'"est" pas de la même façon que "moi". Ou, plus grave, nous ne pensons plus qu'"entre nous", donc nous sommes. "L'ensemble", au sens du "tous ensemble", ne renvoie plus à une même aspiration, mais à un même ennemi".

Jean-François Kahn rattache cette situation à l'idéologie et à la dynamique de la "globalisation néolibérale", que je nommerai plutôt, en élargissant la définition et en la faisant remonter aux "Lumières" (cf "L'invention du Progrès" de Frédéric Rouvillois, livre fondamental paru dans les années 1990), du mot de "globalitarisme", terme que j'avais lancé en 1990 lors d'un "cercle d'études" royaliste à Rennes, terme aujourd'hui utilisé par Ignacio Ramonet et Paul Virilio.

Face à ce péril communautariste, qui risque de détruire l'idée même, pourtant nécessaire, de "communautés" (c'est "l'abus de communautés" qui est dangereux, pas l'existence de celles-ci : ne jetons pas le bébé avec l'eau du bain...), la solution n'est pas, évidemment, de jouer les communautés (ou les civilisations) les unes contre les autres, mais de raviver "l'esprit de nation", de rappeler que la nation est la médiation nécessaire entre les hommes, les communautés, et l'universel, "les autres".

Ouvrant le livre "La raison des nations" de Pierre Manent, livre acheté ce matin même à Parly-2, je trouve les phrases suivantes qu'il faut, me semble-t-il, méditer : "Une forme politique - la nation, la cité -, ce n'est pas un léger vêtement que l'on peut prendre et déposer à volonté en restant ce que l'on est. Elle est ce Tout dans lequel tous les éléments de notre vie se rassemblent et prennent sens. Si notre nation disparaissait soudainement, et que ce qu'elle tient ensemble se dispersât, chacun de nous deviendrait à l'instant un monstre pour lui-même. Ceux qui se croient le plus émancipés de leur nation vivent encore très largement de sa fécondité".

La France a la chance d'être une nation historique, construite par l'Etat capétien et continuée, parfois maladroitement et trop "jacobinement", par les Républiques; elle n'est pas une nation "ethnique" ou simplement "linguistique". Il me semble prudent de ne pas gâcher cette chance...

Le traité constitutionnel européen.

La Constitution européenne est devenue une véritable arlésienne de la vie politique, en France comme ailleurs en Europe. Nicolas Sarkozy comme Ségolène Royal souhaitent une simplification du texte ainsi que son adoption, après "2007", par la voie parlementaire, moins risquée que le référendum populaire que l'une et l'autre récusent...

Mais, alors qu'ils ne tiennent pas à des modifications trop importantes ("et s'il n'y en a pas, tant pis", semblent-ils penser...), le Chef de l'Etat de la Pologne (M. Lech Kaczynski), nouvelle puissance de l'Union européenne depuis mai 2004, met les pieds dans le plat en rejetant l'esprit même qui a présidé à l'élaboration du traité constitutionnel échoué en France et aux Pays-Bas l'année dernière. C'est ce qu'il explique dans un entretien paru dans "Le Figaro" (vendredi 24 février 2006) : "Nous sommes partisans d'élaborer un nouveau texte pour mettre de l'ordre. On peut l'appeler traité bien que je ne tienne pas à ce terme. En tout cas, il faut qu'il prenne en compte la réalité, c'est-à-dire les différences entre les pays membres de l'Union tant en ce qui concerne les niveaux de développement que les traditions et les attentes. Ce qui intéresse le plus les Polonais, c'est ce qui adviendra de la Pologne. C'est la même chose en France. On s'intéresse plus à ce que dit M. Chirac qu'aux déclarations de M. Barroso. Pour nous, il est symptomatique que deux Etats importants, la France et les Pays-Bas aient rejeté ce traité". Ainsi, il souligne comment le traité jadis soumis à référendum en France est mort, même si certains pays continuent le processus de ratification sans se soucier du désaveu des électeurs français et néerlandais...

En tout cas, les débats politiques autour de l'idée, ou du contenu, d'un texte ayant valeur de Constitution pour l'Union Européenne se poursuivent, malgré une relative indifférence des populations européennes. Il me semble qu'il ne faut pas fuir ces discussions, mais pas s'enferrer non plus dans ce qui ressemble de plus en plus à une impasse : en effet, ce n'est pas une Constitution qui fonde la puissance, comme nous le rappelle l'exemple historique du Royaume-Uni, et, d'autre part, ne penser l'avenir du continent et des pays d'Europe que sous l'angle constitutionnel, c'est faire peu de cas des réalités politiques et diplomatiques, des réalités nationales et internationales d'un monde en mouvement.  C'est aussi limiter sa pensée à un seul "sens de l'Histoire", ce qui n'est guère réaliste et raisonnable...

Réunion royaliste du 25 février.

Les étudiants d'Action française m'ont invité à prendre la parole à leur réunion publique parisienne du 25 février dernier qui avait pour thème "L'impasse démocratique". Après la critique des "hommes providentiels" (une vieille tradition "bonapartiste" française...) par Pierre Lafarge, la dénonciation des projets "euromondialistes" par l'essayiste et historien Pierre Hillard, la condamnation orwellienne de l'idéologie démocratique par Sébastien de Kerrero, j'avais pour mission, et en toute indépendance (n'appartenant à aucun groupe royaliste, mais parlant partout où on me demande de le faire, pour la promotion de la proposition monarchique), d'évoquer mon sujet de prédilection, la "Présidentielle permanente", et de démontrer (pas toujours simple de trouver les mots justes, même si les idées me semblent l'être...) tout l'intérêt d'une Monarchie royale qui ne doit rien à madame Royal, celle que je nomme désormais, avec un brin d'ironie, "la mal-nommée".

La campagne de publicité pour RTL qui utilise les portraits des "couples" de 2007 (Villepin-Sarkozy et Royal-Hollande) accompagnés du slogan "vivrensemble", m'a offert une introduction toute trouvée à mon petit discours... J'en ai profité pour dénoncer "la révolution sans risque", prônée par Ségolène Royal, que j'ai qualifiée successivement de "révolution Ségo, révolution urgo, révolution gogo" et de "non-révolution tranquillisante"... Bien sûr, on me reprochera la facilité de ces formules, mais le ton d'un "meeting" est toujours un peu polémique, sans être forcèment méchant... Cela n'empêche pas le sérieux dans les arguments, en particulier lorsqu'il s'agit de "proposer la Monarchie", seule possibilité institutionnelle acceptable pour sortir de la compétition électorale tout en garantissant l'exercice par les citoyens de leurs libertés civiques.

Après cette réunion, m'attardant au stand de livres de la librairie "Le pélican noir", j'y ai déniché un petit ouvrage fort intéressant, et que j'ai dévoré la nuit suivante, ouvrage imprimé en mars 1940 et qui regroupait de multiples articles du royaliste Pierre Gaxotte qu'il avait publié de 1931 à 1939 dans des journaux belges ou français, dont certains allaient, durant la guerre, mal tourner tandis que Gaxotte, lui, restera fidèle à son nationalisme intégralement français, ne cédant rien aux collaborationnistes parisiens.

Il est parfois étonnant, certains ajouteraient le terme "inquiétant", de constater que, si les acteurs et les dangers de cette époque-là ont disparu physiquement ou changé de visage, les situations, le plus souvent, restent sensiblement les mêmes. Au fur et à mesure que l'Histoire semble perdre de son crédit aux yeux de nos contemporains, sommes-nous ainsi condamnés à la revivre, comme si elle voulait nous punir collectivement d'en avoir oublié les leçons ?