Jean-Philippe Chauvin

Cet hiver démographique dont il faut sortir...

 

La nouvelle est presque passée inaperçue, malgré quelques articles et reportages télévisés, et elle est déjà presque oubliée, ce qui n’est guère rassurant quand on se rappelle de la devise « Gouverner, c’est prévoir ! » : depuis l’an dernier, depuis la période du 1^er juin 2024 au 31 mai 2025, les cercueils se remplissent plus vite que les berceaux, ce qui est inédit depuis 1945, et ce qui arrive avec une décennie d’avance sur ce qui était prévu, au grand dam des économistes et d’un gouvernement qui n’avait pas vraiment besoin de cette mauvaise nouvelle supplémentaire. En fait, cela fait quelques années déjà que les signes inquiétants se multipliaient, entre une baisse rapide, prolongée et conjointe de la fécondité et de la natalité en France, baisse qui confine désormais à l’effondrement, apparemment sans espoir d’un redressement prochain et qui, de toute façon, ne sera évidemment pas suffisant s’il ne s’appuie pas sur des bases solides et pérennes. Si les causes majeures sont connues depuis longtemps, d’autres sont venues s’ajouter à celles-ci depuis la période de la crise sanitaire qui semble avoir accéléré le processus de déclin démographique du pays, à rebours de ce que l’on aurait pu espérer d’un confinement qui instaurait une proximité plus pressante dans les appartements et maisons…

 

L’hiver démographique dans lequel la France est rentré risque d’être plus long que souhaitable : une étude récente rapportait que le désir d’enfants s’était lui aussi effondré en France, particulièrement chez les générations les plus jeunes, et que le modèle de l’enfant unique, qui avait été si répulsif ou craint depuis les années 1940, devenait peu à peu la norme, sans compter la tendance « DINK » (« Double income, no kid » ; en français, « double revenu, pas d’enfant ») qui s’affirme de plus en plus parmi une grande part de la jeunesse, souvent éduquée et appartenant à des catégories « éveillées » (sic !) qui voient dans la simple natalité un risque majeur pour la Terre et ses ressources. Il importe tout de suite d’en finir avec ce préjugé qui fait des hommes des prédateurs de la planète et qui entraineraient ainsi sa destruction rapide : à bien y regarder, c’est beaucoup plus le système contemporain de croissance et de consommation qui menace la pérennité de la planète que les personnes elles-mêmes, qui peuvent sortir de ce système (pour ceux qui y sont) et vivre de façon raisonnable sans pour autant tomber dans la privation et le dénuement (1). Le grand enjeu des décennies prochaines sera, comme j’ai pu souvent le rappeler dans mes textes et interventions diverses et variées, de relever le défi de « la prospérité sans la croissance », ce qui n’interdit pas l’usage de la science et des nouvelles technologies si celles-ci parviennent à s’émanciper de la logique énergivore et purement extractiviste, là aussi un sacré défi pour nos chercheurs, en particulier ingénieurs.

 

D’autre part, la France a tout intérêt à relancer sa démographie interne, car c’est le renouvellement équilibré des générations qui permet de financer et de pérenniser le système de la retraite par répartition : or, aujourd’hui, il y a environ 750.000 nouveaux retraités chaque année, soit 100.000 de plus que de nouveau-nés, ce qui annonce, très concrètement, l’impossibilité de faire fonctionner correctement et même fonctionner tout court ce système de financement qui repose sur la solidarité intergénérationnelle… Bien sûr, le système de la retraite par répartition est insuffisant désormais pour assurer à long terme une retraite convenable à ceux qui sortent de l’emploi après une vie de travail et de cotisations, et la question d’un multi-financement des retraites va se reposer très vite (2), d’autant plus vite que le déclin démographique va entraîner, malheureusement, un risque de baisse de la production générale française si l’on ne renforce pas la formation des jeunes (toujours moins nombreux à arriver sur le champ du travail) et des moins jeunes (pour améliorer à la fois leurs conditions de travail et leur efficacité au regard des enjeux de concurrence de plus en plus pressants), et un risque de décrochage économique qui peut avoir de terribles conséquences sociales…

 

« La démographie est éminemment politique », ai-je l’habitude de dire et de répéter. Non que le politique doive s’introduire dans les chambres à coucher, mais il doit assurer l’accueil dans notre société de ceux qui sont à naître, par une politique familiale qui favorise l’accès à la maternité, à la crèche, à l’école de ceux-ci, mais aussi au logement des jeunes parents, entre autres. Le rôle de l’État n’est pas de tout faire, mais de permettre d’ouvrir les meilleures possibilités pour les familles pour de bonnes conditions de vie, d’éducation et d’intégration à la société française et à ses différents espaces de convivialité et de travail, mais aussi de repos. Une véritable politique d’aménagement des territoires est la condition d’une possible (et nécessaire) relance démographique française, ce nouveau printemps français qu’il importe de préparer…

 

Encore faudrait-il un État qui ne soit pas, en sa tête, remis en cause tous les cinq ans ! Un État qui soit, par lui-même, familial… Une Monarchie royale, dont le fils succède au père, et qui se conjugue à trois : le roi, la reine, le dauphin… Une famille pour soutenir toutes les familles, en somme.

 

 

Notes : (1) : La pauvreté assumée par le mode de vie monastique, par exemple, est évidemment à part, dans notre société : elle n’est pas imposée à tous et elle relève d’un choix éminemment spirituel, mais elle peut aussi fournir quelques pistes de réflexion, voire d’action, pour limiter les effets de l’action de l’homme sur la planète. Ce modèle n’est pas limité, au demeurant, à la simple vie monastique catholique, et des modèles approchants existent aussi dans d’autres sphères culturelles et civilisationnelles. Frugalité, sobriété, « décroissance »… sont des termes qui peuvent aussi trouver quelques applications, au-delà de ces modèles d’inspiration religieuse, dans nos sociétés contemporaines : il n’est pas forcément besoin, d’ailleurs, d’en faire une idéologie ou une doctrine pour qu’ils existent et prospèrent…

 

(2) : De nombreuses pistes de réflexion et de proposition existent sur cette question, entre capitalisation individuelle, capitalisation corporative ou autres formes d’épargne ou de création de richesses (y compris lors du temps de la retraite…), voire des formes de solidarité, de partage ou d’usage « en commun ». Il ne serait pas inutile que l’État laisse une grande part de latitude aux acteurs sociaux, professionnels et territoriaux, pour qu’ils puissent fonder, abonder et faire vivre durablement des modèles différents de ce qui est aujourd’hui en place, sans pour autant renoncer à soutenir ce qui existe et fonctionne déjà dans de bonnes conditions et avec de bons résultats. L’État devrait se contenter de susciter les débats et propositions, de garantir les systèmes qui peuvent résoudre utilement et justement les questions du financement et du fonctionnement des retraites, et de préserver (par la garantie et l’intervention si nécessaire) les intérêts des personnes au travail comme de celles sortant du temps de l’emploi. En somme, l’État doit remplir son rôle de garant de la justice sociale, tout simplement mais fermement.

 

 

 

Un plan Bayrou sans vision à long terme.

 

Alors que la France entrait tout doucement dans cette semi-léthargie politique et sociale qu’annonce ordinairement la célébration du 14 juillet, le premier ministre François Bayrou a choisi de présenter ses pistes de travail pour le budget de la France pour 2026, espérant peut-être que le temps des vacances apaiserait les contestations politiques, sociales et syndicales qui ne pouvaient que se faire jour au moment même où il prononçait son discours. Une espérance vite déçue, et l’intitulé de son pupitre, « le moment de vérité », a paru fort dérisoire au regard des enjeux comme des résistances à ses projets budgétaires. Pourtant, l’urgence est bien là, mais cela fait un long temps déjà qu’elle est invoquée sans que ne changent vraiment les choses, si ce n’est une aggravation régulière et apparemment interminable des déficits et des carences de l’État, au détriment de la force française et de sa crédibilité à l’échelle de l’Europe et du monde, mais également au regard de ses populations de citoyens-contribuables et de son tissu économique, industriel, agricole comme tertiaire. La menace régulièrement avancée d’une intervention du FMI en France, en violation de sa souveraineté, n’est pas si anodine que cela, malgré son caractère pour l’heure purement hypothétique (1) et, d’une certaine manière, idéologique (2) : elle est, en fait, plus révélatrice que réaliste, mais elle fait partie de ses signaux qui indiquent que notre puissance est menacée, et elle nous rappelle que la dette est un boulet, non par sa seule existence, mais par son importance, sa démesure même, et ses conséquences sur les finances de l’État, comme le poids des intérêts à payer chaque année à nos créanciers, poids de plus en plus lourd le temps passant et dépassant désormais l’actuel budget de la Défense nationale, ce qui n’est pas de bon aloi ni de bon augure…

 

Les mesures annoncées par M. Bayrou sont d’abord conjoncturelles, et non structurelles : c’est sans doute cette absence de politique de long terme et d’enracinement institutionnel qui est problématique (et condamnable), et qui laisse craindre que, non seulement ces mesures soient inefficaces, mais qu’elles soulèvent plus de contestations (là encore, toutes ne sont pas égales ni forcément justifiables de la même manière) que d’adhésion au moment même où l’unité sociale devrait être la plus forte pour sortir de la situation d’ensablement de l’économie française. Bien sûr, il y a quelques mesures d’urgence à prendre, mais le mieux ne serait-il pas de les inscrire, comme une préface, dans un vaste plan de restructuration (certains diraient restauration…) économique et sociale ? Or, les annonces de M. Bayrou sont plutôt décevantes et ne préfigurent pas vraiment une remise en état de ce qui doit l’être pour assurer à notre pays et à nos concitoyens un avenir serein… La suppression de deux jours fériés, par exemple, est-elle vraiment déterminante pour redresser les comptes publics ? N’est-elle pas, en revanche, un élément de blocage « sentimental » pour une possible acceptation pour les salariés de la nécessité avancée de « travailler plus » ? N’aurait-il pas été plus intéressant d’évoquer la possibilité de travailler un certain nombre d’heures en plus dans le cadre du calendrier actuel sans le remettre en cause ? Sans compter que le secteur du tourisme et celui de la restauration voient d’un mauvais œil cette disparition programmée de deux jours fériés qui, généralement, profitent à leurs activités, surtout au printemps, et qui peuvent rapporter de quoi, aussi, emplir un peu plus les caisses de l’État.

 

D’autres propositions avancées par M. Bayrou semblent condamnées à n’être que des expédients sans lendemain, même s’ils peuvent donner temporairement un peu d’air aux Finances : le principe de « l’année blanche » peut être intéressant s’il est suivi d’une véritable politique d’investissement des sommes ainsi économisées, et non d’un simple colmatage de quelques brèches dans le navire de l’État. Quelques remarques néanmoins : d’abord, cela ne peut être véritablement et utilement pratiqué que pour une année ; d’autre part, le même principe doit être appliqué à tous et cela interdit a priori toute exonération ou toute exception, qui ruinerait le principe de cette année blanche et en amoindrirait les résultats (3) ; sans oublier qu’elle n’est vraiment possible et socialement acceptable que si l’inflation est basse, ce qui est actuellement le cas mais n’est pas forcément assuré pour les mois prochains si de nouvelles tensions sur les matières premières ou les sources d’énergie, par exemple, apparaissent.

 

Toutes les mesures annoncées par un premier ministre qui, pour avoir écrit un livre sur le roi Henri IV, n’en est pas Sully pour autant, s’inscrivent dans le temps d’une République qui, en fait, risque de tout remettre en cause dès la prochaine échéance électorale, qu’elle soit présidentielle (en 2027, a priori) ou législative (quand ? Rien n’est sûr, désormais…) : ce « temps court » d’une République, redevenue Quatrième par le jeu incessant des partis et les maladresses répétées de l’actuel locataire de Mme de Pompadour (4), est le principal obstacle (mais pas le seul, loin de là) à une politique économique de long terme qui puisse être économiquement efficace et convaincante tout autant que socialement juste, ce dernier élément ne devant jamais être négligé si l’on suit les préceptes du royalisme social (5).

 

 

 

(à suivre)

 

 

Notes : (1) : C’est Pierre Moscovici, premier président de la Cour des comptes, qui estime, dans un entretien au quotidien Le Parisien (samedi 19 juillet 2025), que « la France n’est pas la Grèce de 2009-2010 », et qu’il n’est pas « nécessaire de faire peur avec la menace du FMI », ce en quoi il a parfaitement raison (pour une fois, pourrait-on dire…), du moins pour le moment et le futur proche.

 

(2) : Ce sont les libéraux les plus acharnés à dénoncer l’endettement de l’État et la présence de l’État dans l’économie (pour de bonnes ou de mauvaises raisons, d’ailleurs, et il peut y avoir débat sur ce sujet), qui agitent frénétiquement l’épouvantail du FMI, semblant l’espérer comme le Messie, dans une posture qui, à bien y regarder, n’est guère civique ni juste. Que la menace existe (plus proche qu’hier, sans doute, mais encore - Dieu merci – lointaine et imprécise), c’est indéniable ; qu’elle soit inéluctable, en revanche, n’est pas encore écrit… En fait, c’est plus par idéologie que par réalisme que les libéraux en appellent au FMI pour mener des réformes de déconstruction de l’État social qui, pour nous, ne sont ni nécessaires ni justes au regard des équilibres et de l’unité de notre nation.

 

(3) : Si cette pratique égalitaire de la mesure paraît justifiée, est-elle toujours juste pour autant ? Car les catégories aisées de la population en ressentiront moins les effets, souvent indolores pour elles, que les catégories les plus fragiles, surtout en période d’incertitude économique et d’insécurité sociale. Le risque est d’aggraver, par là-même, la « crise des ciseaux » entre les plus aisés et les plus précaires (voire prolétaires). Cette perspective inquiétante ne peut être négligée, surtout si la justice sociale est la boussole de l’État (mais est-ce vraiment le cas aujourd’hui ?).

 

(4) : Le palais de l’Elysée, aujourd’hui occupé par M. Macron, est l’ancienne résidence de la marquise de Pompadour, un temps favorite du roi Louis XV, résidence acquise en 1753 et qu’elle conservera jusqu’à sa mort, survenue en 1764.

 

(5) : La justice sociale est la colonne vertébrale de la pensée royaliste sociale, depuis le préfet Villeneuve-Bargemont et le théoricien René de La Tour du Pin, l’un pouvant être considéré comme un véritable promoteur de l’État social au XIXe siècle et l’autre comme le valorisateur de la justice sociale en un temps où ce sont le progrès et la croissance industrielle qui semblent primer sur toute autre considération dans les classes économiques dirigeantes…

 

 

 

 

Quand le 14 juillet est devenu "un jour comme un autre" à Parly2...

 

Parmi les propositions de l’actuel premier ministre M. Bayrou, est évoquée la suppression de deux jours fériés qui seraient, peut-être, le 8 Mai et le lundi de Pâques, ou même le 15 août, la Gauche préférant cette date à celle de la capitulation de l’Allemagne hitlérienne. En fait, ce débat sur les jours fériés n’est pas récent et il est la suite d’un grignotage permanent depuis presque vingt ans des jours de congés des salariés : bien sûr, l’on se rappelle du sacrifice du lundi de Pentecôte décidé par M. Raffarin et son gouvernement après l’été caniculaire et meurtrier (pour les personnes âgées, en particulier) de 2003. Mais, dès l’été 2007, à Versailles, le Centre commercial Parly2 avait initié un mouvement d’ouverture de l’établissement commerçant sur les jours fériés et, en 2007, c’est le 14 juillet lui-même qui en faisait les frais ou, plus exactement, les salariés de Parly2. A l’époque, j’avais fait une note sur mon site et, même, rédigé un tract qui m’avait valu l’attention de journalistes locaux et le soutien des syndicalistes du Centre commercial (y compris de la CGT…). Et ce que je craignais alors, c’est-à-dire l’extension des jours d’ouverture au détriment des jours fériés, s’est vérifié et amplifié, y compris pour le dimanche puisque le Centre est désormais ouvert tous les jours de la semaine, dimanche compris… La brèche ouverte ce 14 juillet 2007 a permis ce qui ne me semble pas vraiment une avancée sociale pour les salariés, sans que Parly2 en ait, d’ailleurs, tiré un grand profit financier…

 

Aujourd’hui, les vannes semblent en voie de s’ouvrir un peu plus, et je persiste à penser que ce n’est pas une bonne nouvelle pour ceux qui travaillent dans les centres commerciaux de notre pays… Mais les habitudes prises par les consommateurs sont bien ancrées maintenant dans les mœurs économiques de la société de consommation et de loisirs, et les efforts demandés par le premier ministre ne les concernent pas vraiment quand, dans le même temps, les salariés sont incités à en faire encore plus, sans compensation véritable : là encore, il n’est pas certain que l’on puisse s’en féliciter…

 

Le petit texte écrit en juillet 2007 ainsi que le tract diffusé à l’occasion par quelques royalistes sociaux me semblent mériter une republication intégrale, ci-dessous, comme un rappel (pas forcément inutile…) de cet avertissement alors peu entendu par l’opinion publique… Pour autant, est-il trop tard ? Peut-être pas complètement…

 

Le texte de ma note, publiée en juillet 2007 :

 

« La presse locale des Yvelines a, il y a quelques jours, fait état de l’ouverture controversée du Centre commercial Parly2 le samedi 14 juillet, jour officiel de la fête nationale en France : je n’ai certes pas un amour immodéré pour cette date et ce qu’elle a été dans l’Histoire, en 1789 ou en 1790, et je préférerai plutôt la date du 27 juillet, anniversaire de la victoire française de Bouvines qui est l’une des premières et des plus symboliques manifestations de la « conscience nationale », sous l’égide du roi Philippe-Auguste. Mais, au-delà de cette polémique historique, il faut bien constater que, pour l’instant, c’est bien le 14 juillet qui reste la fête nationale et donc le symbole de l’unité nationale, de la nation française. Aussi, l’attitude de la direction du Centre commercial, qui espère une affluence record ce jour particulier, m’apparaît comme une véritable honte car elle nie à la fois le principe d’un jour chômé et payé aux salariés, au nom d’un « intérêt supérieur des affaires », et l’existence d’une commémoration qui doit marquer le « consensus national » (avec les réserves indiquées plus haut) et non « républicain ».

 

Pour marquer mon désaveu de cette attitude de Parly2, j’ai rédigé un petit texte destiné à être diffusé devant le Centre commercial, sous l’égide de « l’Action corporative et sociale » qui regroupe les « Royalistes sociaux ».

 

Voici ci-dessous le texte du tract : n’hésitez pas à me donner votre avis sur celui-ci.

 

« Le Centre Commercial Parly2 a décidé d’ouvrir ses portes le samedi 14 juillet, jour normalement férié puisque jour de « fête nationale » : cela crée un précédent fâcheux et est révélateur d’un certain état d’esprit qu’il appartient de dénoncer.

 

Ouvrir un jour férié est antisocial parce que cela revient à imposer aux salariés une journée de travail quand les autres sont au repos et à les exclure d’un congé reconnu à tous par le calendrier officiel.

 

Ouvrir un jour de fête nationale est un affront à la nation française puisque c’est un désaveu de celle-ci qui semble moins compter que les profits escomptés par la grande surface ce jour-là.

 

Les Royalistes Sociaux ne sont pas des fanatiques du 14 juillet qui rappellent de bien mauvais souvenirs au regard de l’Histoire si l’on pense à celui de 1789 mais apparaît comme le rappel de l’Unité française autour de l’Etat (et en l’occurrence du Roi Louis XVI) si l’on pense à la Fête de la Fédération de 1790.

 

Quoiqu’il en soit, c’est le symbole de la nation que nous défendons et non celui de la seule République ; c’est aussi un droit social des salariés aujourd’hui bafoué par ceux qui ne pensent qu’en termes de consommation, de « consom-nation » comme le disait le journaliste Louis Pauwels.

 

Refusons le « déni de nation » de Parly 2 !

 

Défendons le droit des travailleurs et salariés aux mêmes congés que les autres !

 

Refusons la banalisation des ouvertures abusives les jours fériés et les dimanches ! »

 

 

Post-scriptum de juillet 2025 : L’argument qui m’avait été opposé par la Direction de Parly2 que c’était « exceptionnel » et lié au fait que le 14 juillet tombait cette année-là un samedi, était très hypocrite, en fait. Car, dès les années suivantes, samedi ou pas, le 14 juillet est devenu « un jour comme un autre » pour le Centre commercial…

 

 

 

Le 14 Juillet, fête monarchique ou célébration de l'émeute ?

 

Le 14 juillet, ou les paradoxes d'une célébration...

 

Il est à la fois amusant et agaçant, à chaque 14 juillet, d'entendre souvent les mêmes fadaises reprises par moult journalistes et politiques, plus soucieux de communication que d'information et de vérité historique : alors, tant pis si je remets une énième fois cette note en ligne, mais cela ne me semble pas complètement inutile... "La vérité rend libre", dit-on : c'est donc l'occasion de se libérer un peu des discours convenus et conformistes et, surtout, des faux discours et des fautes historiques...

 

Alors, le 14 juillet, Fédération monarchique ou fête de l'émeute ?

 

Le 14 juillet est devenu fête nationale au début de la IIIe République, après un débat fort animé le 8 juin 1880. Il est savoureux de lire, avec le recul, le propos du rapporteur de la proposition de loi, le dénommé Antoine Achard (député radical de la Gironde), et d’en montrer, au vu des connaissances historiques qui ne sont pas toujours en concordance avec l’idéologie, les limites et les contradictions : « Les grands, les glorieux anniversaires ne manquent pas dans notre histoire. Celui qui vous est désigné est mémorable à double titre ; il rappelle en effet la prise de la Bastille le 14 juillet 1789 et la grande Fête de la Fédération célébrée le 14 juillet 1790. La prise de la Bastille qui fut le glorieux prélude, le premier acte de la Révolution a mis fin au monde ancien et, en ouvrant les portes de la rénovation sociale, a inauguré le monde nouveau, celui dont nous voyons l’aurore, celui qui s’édifie, lentement mais sûrement, le monde de la justice et de l’humanité, de l’égalité des droits et des devoirs.

La Fête de la Fédération a fait le monde moderne. En mettant en contact sympathique des populations jusqu’alors étrangères les unes aux autres, de races, d’origines différentes, distinctes par les mœurs, par le langage, par les lois ; en les groupant dans une grande manifestation pacifique, en leur apprenant en un mot à se connaître et à s’aimer, la Fête de la Fédération a fondé, sur des bases indestructibles, l’unité de la patrie ».

 

Quelques décennies après, l’historien monarchiste Pierre Gaxotte (1895-1982) répliquait, à sa façon, à ce discours par un texte ironique, publié dans l’été 1939, quelques jours avant le début de la Seconde guerre mondiale : « Le 14 juillet est devenu la fête de l’unité française. Devenu, ou plutôt redevenu. Historiquement et légalement en effet, notre 14 juillet ne commémore pas la délivrance des faux-monnayeurs et des satyres qui étaient emprisonnés à la Bastille, mais bien la fête de la Fédération qui eut lieu, en 1790, au Champ-de-Mars.

(…) Quoique agrégé d’Histoire, M. Daladier avait, par prudence, recouru à la science de M. le Directeur des Archives nationales (…). Je ne m’explique pas comment, à eux deux, ils ont pu commettre, dans leur reconstitution, deux énormes oublis.

1° La fête de la Fédération consista d’abord en une messe solennelle chantée par un évêque. Cette année, pas de messe. 2° Pour la présider, il y avait un roi, circonstance importante et nécessaire. Un roi, monsieur le président, un vrai roi à fleurs de lys, avec sa femme, son fils, sa fille et sa sœur. Puisque vous vouliez que votre fête révolutionnaire et commémorative de l’unité française fût exacte, il fallait y mettre le roi. Il fallait rétablir la monarchie. Sinon, ce n’est plus de l’histoire, c’est du roman ». Il est vrai que les deux « 14 juillet » se sont déroulés quelques années avant la République, en un temps où cette idée même apparaissait incongrue en France, et que, au grand dam de nos républicains, les deux se sont faits aux cris de… « vive le roi », y compris pour mieux, dans celui de 1789, violer la loi…

 

Car, malgré les accents lyriques du député Achard, le 14 juillet 1789 ne fut pas vraiment glorieux et il n’y a pas de quoi s’en vanter. Il est d’ailleurs amusant de constater que nos officiels de la République célèbrent une émeute dont ils se seraient effrayés à l’automne 2005… Comment, ainsi, dénoncer les désordres des banlieues quand on glorifie un épisode d’une violence aveugle et, à l’origine, si peu politique ? Dans un livre fort intéressant intitulé « Les secrets de la Bastille tirés de ses archives » et écrit par l’historien Frantz Funck-Brentano dans les années 30, celui-ci remet un peu les choses au point : après le pillage des dépôts d’armes des Invalides (28.000 fusils et 24 canons), l’émeute se déplaça vers la Bastille pour y aller chercher la poudre qui s’y trouvait, et pas vraiment pour aller libérer les prisonniers qui y étaient enfermés (au nombre de … 7… : connaissez-vous beaucoup de prison aujourd’hui qui n’accueille que ce petit nombre de personnes ?). Funck-Brentano écrit : « Il faut bien distinguer les deux éléments dont se composa la foule qui se porta sur la Bastille. D’une part une horde de gens sans aveu, ceux que les documents contemporains ne cessent d’appeler « les brigands » et, d’autre part, les citoyens honnêtes – ils formaient certainement la minorité – qui désiraient des armes pour la constitution de la garde bourgeoise. La seule cause qui poussa cette bande sur la Bastille fut le désir de se procurer des armes. (…) Il n’était pas question de liberté, ni de tyrannie, de délivrer des prisonniers, ni de protester contre l’autorité royale. La prise de la Bastille se fit aux cris de : Vive le Roi ! tout comme, depuis plusieurs mois en province, se faisaient les pillages de grains ».

 

Passons sur les différents épisodes de la journée relatés dans cet excellent petit bouquin. Mais il n’est pas inintéressant d’évoquer un élément souvent oublié dans les manuels d’Histoire (trop anecdotique, sans doute) qui montre un « autre » aspect de ce 14 juillet 1789 : « Une jolie jeune fille, Mademoiselle de Monsigny, fille du capitaine de la compagnie d’invalides de la Bastille, avait été rencontrée dans la cour des casernes. Quelques forcenés s’imaginèrent que c’était Mademoiselle de Launey (M. de Launey, ou Launay, était le gouverneur de la Bastille). Ils la traînèrent sur le bord des fossés, et, par gestes, firent comprendre à la garnison qu’ils allaient la brûler vive si la place ne se rendait. Ils avaient renversé la malheureuse enfant, évanouie, sur une paillasse, à laquelle, déjà, ils avaient mis le feu. M. de Monsigny voit le spectacle du haut des tours, il veut se précipiter vers son enfant et est tué par deux coups de feu. (…) Un soldat, Aubin Bonnemère, s’interposa avec courage et parvint à sauver la malheureuse enfant ».

 

La Bastille se rendit sans vraiment combattre et le gouverneur, malgré les promesses, fut massacré et sa tête fichée au bout d’une pique : c’était la première à tomber, la première d’une liste fort longue…

 

Ce livre donne d’autres indications intéressantes et qui rompent avec « l’histoire sainte » de la prise de la Bastille : en particulier les textes relatant l’événement dus à Saint-Just et à Marat, révolutionnaires insoupçonnables de tendresse pour l’Ancien Régime et qui offrent quelques surprises à leur lecture… Quant à la liste définitive des « vainqueurs de la Bastille », elle comptera près de 900 noms (863 selon Funck-Brentano), ce qui est fort loin des foules ou du « peuple de Paris » évoqués par les manuels d’Histoire (ou d’histoires ?)…

 

Le dramaturge Victorien Sardou, dans sa pièce « Rabagas », écrit ceci, qui résume bien l’affaire : « Mais alors à quoi distingue-t-on une émeute d’une révolution ? L’émeute, c’est quand le populaire est vaincu…, tous des canailles. La révolution, c’est quand il est le plus fort : tous des héros ! » : une leçon à méditer, pour l’historien comme pour le politique, non ?

 

 

 

(6) : Les multiples atouts de la France.

 

La France a des atouts extraordinaires à utiliser, à exploiter, à valoriser : le saisir et s’en convaincre, à l’inverse du fatalisme contemporain ou d’un certain masochisme franco-français entretenu par les partisans les plus mondialistes de l’Union européenne, c’est déjà faire un grand pas vers la résolution, sinon de toutes, mais d’une bonne part des questions économiques et sociales qui se posent à notre pays.

(La suite de mon intervention aux « Regards royalistes sur l’économie » d’Aix-en-Provence, le 22 février dernier.)

 

 

 

D’abord, la France, c’est une vaste superficie terrestre : 551.000 km² en métropole, presque 675.000 km² si on inclut l’Outre-mer habitable, 1.100.000 km² si on inclut l’Outre-mer qui n’est pas habité (si ce n’est par des manchots et quelques scientifiques). C’est un territoire, si l’on évoque la métropole elle-même, qui est bien situé sur le continent européen : n’oublions pas que nous avons tous les climats, tous les terroirs possibles. Je suis breton, je vis dans la région parisienne, j’arrive en Provence : rien qu’en regardant par la fenêtre du train, je vois des paysages, des cultures, des architectures différents. La France est d’une richesse incroyable sur un espace qui est relativement concentré. Et puis la France, c’est plus que des territoires, c’est des paysages, des terroirs, des systèmes d’agricultures, des productions agricoles, cultures, élevages d’une grande richesse, qu’on a un peu négligé en haut lieu ces temps derniers. On est en train de retrouver cette richesse, d’ailleurs, en revenant sur certaines lois stupides de remembrements qui ont défaits des particularités bocagères et dévastés de vastes espaces de biodiversité, par exemple.

 

La France est une puissance verte, ou une puissance verte en (re)devenir. La seule chose intelligente qu’a pu dire Monsieur V. Giscard d’Estaing lors de sa présidence, c’est que l’agriculture est le pétrole vert de la France. Qu’elle soit aujourd’hui en difficulté et que nos éleveurs comme nos cultivateurs se pensent (souvent à raison, malheureusement) abandonnés, n’enlève rien à ses potentialités et à ses atouts : encore faudrait-il que l’Etat et les pouvoirs publics soutiennent intelligemment mais fermement ce secteur ; que les multinationales agroalimentaires cessent de vouloir imposer leurs règles féodales aux producteurs de base, et que les consommateurs français soient mieux sensibilisés aux enjeux de leurs propres achats sur l’avenir de nos productions agricoles.

 

Deuxièmement, on a un immense territoire maritime. Le territoire maritime de la France c’est la deuxième zone économique exclusive du monde : un espace maritime de 11,5 millions de km² malheureusement mal exploité aujourd’hui ou pas exploité du tout, ou pas protégé, simplement parce que notre pays n’a pas la marine qui va avec cette superficie. Pourtant, cette ZEE nous permet d’avoir avec notre Outre-mer, une présence partout dans le monde. En paraphrasant Rudyard Kipling, l’on pourrait dire que le soleil ne se couche jamais sur la France. Et la mer, les océans, c’est l’Eldorado de demain. Il y a aujourd’hui une course à la mer qu’on ne voit pas, qu’on évoque peu, une course aux océans, et la France a tout pour être la première. Là encore, même chose que pour la puissance verte, nous verrons qu’il manque pourtant quelque chose : une volonté ! Une volonté politique de l’État. C’est donc la France puissance bleue, une puissance là encore sous-estimée par ceux qui devraient la valoriser.

 

Et puis il y a la matière grise ! Nous avons contrairement à ce que nous croyons une école (publique ou privée) qui forme d’excellents cadres. Et qui, dans le même temps, ne forme, ou qui n’informe pas, une masse de la population, aujourd’hui en situation de déficit scolaire et cognitif, malheureusement. Mais, quand je vois nos classes préparatoires, certaines de nos universités, nos grandes écoles, nous avons un gisement, celui de la matière grise. C’est un des plus importants gisements qui soit et qui est aujourd’hui le plus mal exploité en France. Je vous dis cela aussi parce que je suis professeur dans un lycée public de la région parisienne. Nous avons des collégiens, des lycéens et des classes préparatoires, et je vois arriver en Seconde des jeunes un peu faibles parfois, mais l’on arrive à en faire des jeunes qui ont des connaissances, de la culture, des savoir-faire, une intelligence à mettre au service… mais de qui ? Après leurs études, on n’a pas prévu le service après-vente ! Aujourd’hui on a entre 100 et 120.000 de nos jeunes qui quittent la France une fois leur diplôme en poche. L’un des grands problèmes de la France qu’on évoque rarement, c’est l’émigration des cerveaux ! Ils ne trouvent pas de débouchés en France, ou on ne leur en offre pas, ou bien encore on ne leur fait pas confiance, ce qui n’est pas le cas dans d’autres pays : alors, ils se planteront peut-être mais on leur aura fait confiance, on leur redonnera autre chose, ils auront l’occasion de réussir, qu’ils saisiront s’ils en sont capables, ou non !… Mais voilà, on leur donne leur chance là-bas. En République française, on n’a pas confiance dans notre jeunesse, dans notre matière grise et on ne se donne pas les moyens de l’accueillir dignement.

 

Puissance verte, richesse bleue, matière grise et je pourrais continuer ainsi sur nombre d’autres domaines : par exemple, nous avons aussi un patrimoine historique extraordinaire. Je crois que la France a le plus gros patrimoine historique, avec l’Espagne et l’Italie. Aujourd’hui, la France n’apparaît plus comme la première puissance touristique, elle se fait passer devant par l’Espagne, au moins en termes de revenus touristiques ! Parce que l’Espagne sait valoriser son patrimoine, contrairement à nous, et cela malgré de belles exceptions comme Le Puy du Fou, en Vendée. Nous ne savons ou ne voulons pas le faire complètement. Pourtant, Dieu sait s’il y a des opérations pour le faire connaître, aimer même, et on peut remercier Stéphane Bern pour avoir joué un rôle qui n’est pas négligeable dans la mise en valeur d’un patrimoine que parfois on néglige, toujours à tort. Regardez la France ! Paris 2024 ! Paris a été la capitale du monde. Alors évidemment on l’a peu vu, parce qu’il y a eu les troubles liés aux élections et tout le désordre qu’il y a eu après, et on peut « remercier » certains d’avoir remis de l’huile sur le feu… et en particulier le « plus haut placé » qui aurait dû justement être le protecteur des Français et qui, au contraire, a été le pyromane en chef. Je ne parlerai pas, évidemment, de la cérémonie d’ouverture où il y a eu de belles choses, ne le nions pas, notamment techniques avec le Cheval et artistiques avec la prestation de Céline Dion, et puis d’autres choses beaucoup plus douteuses qui étaient une volonté de rabaisser la France, ou de la ramener à sa seule identité « républicaine ». Montrer une scène de bacchanales et la tête coupée d’une reine, même M. Mélenchon a trouvé que c’était un peu fort de café, c’est tout dire ! Et ce n’était pas un bon exemple. Mais pour le reste, les Jeux Olympiques en tant que tels, j’ai constaté par moi-même que ça avait attiré beaucoup de gens et qu’il y avait une ambiance tout à fait sympathique. J’étais à Versailles pendant les 15 jours des JO pour voir comment ça allait se passer, nombre de mes amis et moi-même étions très inquiets au départ, notamment à cause des risques autour de la sécurité. En définitive nous avons vu des gens qui étaient sympathiques, qui venaient faire la fête sans les excès, et la France faisait bonne figure, comme on aimerait la voir plus souvent. Pas de problème de sécurité, des gens qui se promenaient gentiment, cela donnait l’impression d’une France apaisée. C’était très étonnant, avec tous ces gens qui venaient d’ailleurs ; ça faisait très « Europe d’avant 1914 ». On voyait peu les Asiatiques car ils n'allaient qu’au château pour les épreuves puis montaient dans la navette pour reprendre le train, sans s’arrêter en centre-ville. Dans la ville de Versailles, nous étions tous frappés de retrouver une ambiance vraiment sympathique, comme s’il n’y avait pas tout ce qui se passe autour de nous : les guerres, la crise, la désindustrialisation… Des gens contents ! On a eu ce moment, cette espèce de parenthèse enchantée qui m’a montré (et qui a prouvé si besoin en était) qu’il était encore possible de faire un peu de concorde dans notre cher et vieux pays.

 

Et puis on a eu Notre-Dame de Paris, enfin rouverte en cette fin d’année 2024. Ça a été un des plus grands chantiers qu’il y a eu depuis longtemps et qui a montré toute la valeur de la France des terroirs et des « mains », des ciseaux, de la pierre, du bois, du travail de ces matières nobles… et cela suscite des vocations. C’est ça, la France, capable d’avoir son propre modèle où l’on ne pense pas qu’à la formule franklinienne « le temps c’est de l’argent », la formule la plus terrible que je connaisse. On a vu à travers Notre-Dame de Paris, qui n’est toujours pas finie (je connais un ancien élève du lycée Hoche qui y travaille encore, sur un escalier en bois à double révolution absolument unique au monde…), tout d’un coup on a vu une France des métiers. Une France qui reprenait main avec le bois, la pierre et qui a donné envie à d’autres, à des jeunes de créer, de recréer. Il y a quelques années, au sortir de la Covid, certains évoquaient la nécessité d’un temps de disruption, avec des jeunes qui voulaient changer de modèle en se réfugiant à la campagne et en vivant comme des ermites, mais malheureusement, ce n’était parfois (pas toujours, heureusement) qu’une posture, voire une imposture. Mais là, on a la vraie rupture avec le monde moderne : prendre son temps.

 

Voilà les atouts d’aujourd’hui. Ces atouts semblent méconnus mais ils ne le sont pas, ce sont plutôt des chances qui sont ignorées, inexploitées, gâchées. Les royalistes doivent axer leurs critiques sur la mauvaise volonté politique dont font preuve la République. Il y a un esprit d’abandon dans les couloirs du pays légal. On ne donne pas envie aux jeunes Français de travailler pour la France. En fait, si vous ne travaillez que pour quelques picaillons, vous travaillerez ce que vous devez travailler, point : manque alors la motivation d’aller plus loin. En revanche, si vous donnez aux gens l’occasion de travailler pour quelque chose qui les dépasse (qui les transcende, diraient certains), et on l’a vu avec Notre-Dame de Paris, ils travailleront beaucoup mieux, ils ne compteront pas leurs heures. Ce qui compte encore plus que le salaire, c’est la motivation, même si le salaire ne peut pas être négligé, nous en sommes bien d’accord. Mais, pour faire de grandes et belles choses, l’un et l’autre sont nécessaires, chacun à leur mesure et à leur juste place, et éminemment complémentaires…

 

 

(à suivre)

 

 

 

(5) : La France : une nation, pas un empire.

 

La France n’est pas au meilleur de sa forme, et certains lui prédisent un sort fatal ou une dissolution dans une Europe ou un Occident qui ne peut satisfaire les royalistes exigeants et amoureux de cette nation française qui fait largement ce que nous sommes, dans notre manière de vivre, penser et fonder. Mais, non : la France n’est pas finie ! Elle a tant encore à montrer et à donner au monde, mais aussi et d’abord à ses propres nationaux, qu’ils soient de métropole ou d’outre-mer, qu’ils soient « de souche » ou d’intégration récente, qu’ils soient d’aujourd’hui ou encore à naître ! La République a sans doute affaibli la France, mais la France est, en définitive, plus forte et durable que la République qui n’est qu’un moment de l’histoire de France…

 

(La suite de mon intervention à la réunion du 22 février 2025 à Aix-en-Provence)

 

 

 

Considérons la France et ses atouts aujourd’hui. Ce qui m’étonne beaucoup, c’est que, malgré quelques reportages de télés régionales sur telle petite usine qui a un savoir-faire, il y a bien peu d’émissions pour mettre en valeur nos richesses professionnelles. Mais, pourtant, la France est un pays extraordinaire, et je dis toujours à mes élèves : « n’ayons pas peur d’être Français ! » Pourquoi avons-nous aujourd’hui une génération qui quitte la France après ses études ? Parce que, trop souvent, on ne lui a pas fait aimer la France, on ne la lui a pas fait connaître, on lui a laissé entendre à travers les manuels de géographie (ouvrez ceux de 1^ère et Terminale !) que la France n’est qu’un petit point sur un globe et qu’on peut s’en échapper, et « vive le vaste monde » (sic) ! Non ! La France a tous les atouts pour redevenir une grande puissance et je dirais même de manière paradoxale, et Maurras l’avait bien compris (relire le chapitre intitulé « Comment la France pourrait manœuvrer et grandir » dans Kiel et Tanger), comment la France pourrait redevenir une « grande puissance moyenne ». C’est-à-dire une puissance qui ne se pose pas comme un impérialisme, une puissance médiatrice entre les uns et les autres, une puissance « à taille humaine ». De nos jours, ce qui peut paraître surprenant, c’est de constater que les États les plus « capétiens » (si l’on pratique un brin de provocation) sont le Qatar, l’Arabie Saoudite et les Émirats Arabes Unis... Quand on regarde ces petits, voire tout-petits pays, en population ou en surface géopolitique (je ne parle pas forcément de la superficie, évidemment), arrivent à jouer un rôle diplomatique aussi important, à mettre autour de la table des gens qui passent leur temps à s’entretuer (Israël et le Hamas, entre autres), en étant néanmoins d’un côté mais en réussissant à avoir une position d’arbitre, de « surplomb », c’est exactement ce que la France, dans l’histoire, a pu faire et ce qui explique d’ailleurs que la France, les Rois de France préféraient être ou faire une nation, un royaume, plutôt qu’un empire. La France a mis de côté, depuis Philippe Auguste, l’empire, et c’est pour cela qu’elle n’a jamais été complètement « européenne » en géopolitique, de François 1^er à de Gaulle : la France ne connaît pas, généralement, le tropisme d’empire que nombre de ses voisins, pour des raisons qui tiennent souvent à leur histoire respective, peuvent connaître ou subir.

 

 

(à suivre)

 

 

 

Préserver la filière automobile française, est-ce possible ?

 

Dans les années cinquante-soixante-dix du vingtième siècle, les voitures ont envahi les villes occidentales avant de conquérir celles des pays du Sud dans les décennies suivantes. Longtemps, la France a paru être une nation automobile, autant pour la production que pour la qualité de celle-ci, et pour la consommation, aussi bien domestique que sportive : L’usine Renault de Boulogne-Billancourt et la course des Vingt-quatre heures du Mans appartenaient au patrimoine français, et chacun se retrouvait, selon ses centres d’intérêt ou ses problématiques personnelles, dans l’une comme dans l’autre. Boulogne-Billancourt était le symbole de la classe ouvrière moderne et combattive quand Le Mans monopolisait toutes les attentions à la veille des vacances d’été et de leurs embouteillages sur la Nationale 7… Tout le monde se souvenait des exploits de Pescarolo ou de Beltoise quand les ouvriers et la Gauche se rappelaient que c’est à Renault que la troisième et la quatrième semaines de congés payés étaient nées. La voiture était alors « la bagnole » et elle représentait, pour les jeunes, la liberté quand les adultes (et les marques automobiles en jouaient) y voyaient plutôt un moyen d’affirmation et de hiérarchisation sociale… Si Mai 68 échoua, c’est aussi parce que les émeutiers avaient osé brûler des voitures dans le Quartier Latin, et la crise pétrolière de 1973 renforça l’impression que c’est l’automobile qui était le thermomètre principal de l’économie et du moral des ménages en France. En fait, tout cela, c’était le monde « d’avant »…

 

En voulant faire de la planète un seul terrain de jeu économique, la mondialisation a étendu celui de la consommation automobile tout en retirant des espaces d’ancienne production automobile les usines d’icelle : la mythique « Billancourt » a fermé ses portes dès 1992, puis tant d’autres, dans une relative indifférence des automobilistes et des autres, malgré quelques soubresauts à chaque vague de licenciements et de fermetures. La dernière grande usine ainsi sacrifiée sur l’autel de la mondialisation et de la profitabilité fut celle, siglée PSA, d’Aulnay-sous-Bois, qui employait plus de 3000 salariés. Mais celles qui restent aujourd’hui redoutent désormais chaque nouvelle annonce venant de la direction, de moins en moins française d’ailleurs… Comme le titre Le Figaro-économie du 26 juin dernier : « Sochaux, Poissy, Douai… les usines historiques se réduisent comme peau de chagrin », ce qui peut se traduire, socialement parlant, par : « près d’un emploi industriel (automobile) sur quatre pourrait disparaître en dix ans en France », soit environ 75000 postes d’ici 2035.

 

Pour autant, l’histoire est-elle déjà écrite, et l’Automobile française condamnée à disparaître du paysage industriel productif français ? Après tout, quelques éléments d’espérance subsistent et méritent que l’on y prête attention, et évidemment aide et soutien. D’abord, l’automobile individuelle et familiale est encore utile et adaptée, malgré les nouveaux enjeux urbains et rurbains (ou à cause d’eux…) : elle reste un mode de locomotion pratique, « de porte à porte » (ce qui n’est pas toujours possible avec les transports en commun) et susceptible de réparations, voire de recyclage rapide (sous diverses formes : récupération de pièces ou refonte de certaines pièces, par exemple). Elle reste populaire dans la population, particulièrement chez les ruraux ou les rurbains, et ceux-ci n’imaginent pas en être privés, malgré les risques sur les prix de l’énergie et les taxes, droits de péage et de stationnement, qui ne cessent de suivre une voie ascendante, sans parler des forfaits de post-stationnement, nouveau nom politiquement correct des contraventions, dont les tarifs en constante augmentation peuvent dissuader purement et simplement de venir en famille en centre-ville… Bien sûr, je ne méconnais pas les questions environnementales liées à la production comme à la circulation automobile, telles que les pollutions atmosphériques ou l’épuisement des ressources nécessaires à la fabrication des batteries électriques, par exemple. Et je rappelle que je prône un usage mieux partagé et plus modéré de l’automobile, entre solidarité véhiculaire et valorisation d’alternatives de mobilité.

 

Cela n’empêche pas de vouloir une industrie automobile forte en France qui puisse répondre d’abord aux besoins domestiques français tout en améliorant les qualités circulatoires et techniques des véhicules et en travaillant à l’amélioration de leur espérance de durée : en somme, des voitures solides et durables, performantes et économes en énergie, agréables et appropriées aux nouveaux enjeux contemporains, autant industriels qu’écologiques. Sans oublier leur accessibilité à un vaste public… Certains ironiseront et m’expliqueront que je cherche le mouton à cinq pattes : non, chercher le meilleur tout en restant le plus commun possible n’est pas une lubie d’intellectuel en chaise longue, mais une nécessité économique, sociale et environnementale pour qui souhaite inscrire l’industrie automobile française dans la durée et ne pas dépendre des marques étrangères qui concurrencent durement les nôtres sans tenir compte d’autre chose que de l’aspect de profitabilité…

 

Quelques pistes ont été sans doute (encore trop) timidement initiées, comme la règle du contenu local, qui commence à être évoquée en France et chez ses voisins, et qui incite « à réclamer en Europe une part de « contenu local » parmi les composants pour lutter contre leurs concurrents chinois. (…) « Au départ, les constructeurs n’étaient pas très enthousiastes sur la règle du contenu local, rappelle Luc Chatel (1). Aujourd’hui se dégage une position favorable de l’ensemble de la filière automobile au principe de contenu local. Pourquoi ? Parce qu’il faut arrêter d’être naïf. Les Américains, les Chinois l’imposent dans leur pays. Je ne vois pas pourquoi nous serions les seuls à ne pas le faire, en Europe. »

« Cette mesure pourrait limiter le déferlement de véhicules chinois électriques assemblés dans des conditions déloyales. Mais elle ne suffira pas à elle seule à inverser la tendance. (2) » C’est sans doute là que l’État (français) peut jouer un rôle, même au niveau européen, non en prenant en charge la production automobile (ce n’est pas son rôle, et il faut préserver le régalien en évitant de vouloir que l’État se mêle de tout et de n’importe quoi, parfois…), mais en rappelant quelques règles simples de « concurrence loyale » et en menant une stratégie d’industrialisation intelligente fondée sur l’incitation, le conseil, l’innovation et le soutien aux entreprises françaises et à leurs usines présentes sur le territoire. Offrir un cadre protecteur à la filière automobile en France ne peut et ne doit surtout pas être confondu avec un étatisme forcément dévastateur car déresponsabilisant et paralysant : c’est en donnant aux entreprises les moyens de faire valoir leurs atouts et leurs initiatives qu’il est possible de préserver une filière automobile digne de ce nom, pas en faisant leur travail ou en les commandant directement, au risque de mal faire… L’État doit savoir rester à sa juste place pour être, dans ce secteur comme en d’autres, le plus efficace possible.

 

 

 

 

Notes : (1) : Luc Chatel, ancien ministre du président Sarkozy, est désormais président de la Plateforme automobile qui fédère les entreprises du secteur automobile en France.

 

(2) : Valérie Collet, Le Figaro-économie, jeudi 26 juin 2025.

 

 

(4) Une France en crise(s).

 

Non, les royalistes ne sont pas des « émigrés de l’intérieur » comme la République essaya de le faire croire dès son établissement frauduleux en 1792. Et les questions sociales ne sont pas pour eux des sous-dossiers qu’il s’agirait de traiter sans profondeur, avec une certaine condescendance. Lors du grand débat de 2023 sur les retraites, loin d’être inactifs et fatalistes, les royalistes sociaux réfléchirent aux enjeux et aux risques, argumentèrent contre les projets gouvernementaux, mais ils travaillèrent aussi à creuser des pistes nouvelles de réflexion, firent des propositions concrètes et refusèrent de tomber dans la démagogie facile. Ce travail, parfois ingrat, n’a jamais cessé, comme l’a démontré la session d’études de l’Action française à Aix-la-Provence, en février dernier. Voici, ci-dessous, la quatrième partie de mon intervention à ce séminaire…

 

 

 

Il y a d’autres éléments dans la société d’aujourd’hui qui peuvent poser problème et qui font que les royalistes s’interrogent, s’interposent et interpellent : c’est, par exemple, la question des retraites et de leur financement. Aujourd’hui on parle beaucoup de capitalisation. Je regardais les titres de la presse d’hier (en février 2025), tous portaient sur l’idée que désormais il fallait basculer sur la capitalisation. Sans, d’ailleurs, qu’il y ait beaucoup d’articles pour évoquer les avantages ou les inconvénients de ce basculement. En somme, c’était comme si c’était déjà fait. On voit comment le système se moque bien de savoir quel est l’avis des gens qui travaillent, s’il y en a qui veulent travailler un peu moins et d’autres qui veulent (ou peuvent) travailler un peu plus, parce qu’il y a aussi cela qu’il faut prendre en compte. Mais on était dans une logique purement comptable. Les hommes ne comptent plus, le travail ne compte plus, la création de richesse ne compte plus. Ne comptent que la comptabilité des retraites et le fait que cette capitalisation permettrait à certains de faire des affaires (mais sont-ce forcément les retraités eux-mêmes ?).

 

Et pourtant, si l’on réfléchit un peu, l’on pourrait concevoir une autre forme de capitalisation, mais je ne suis pas sûr que cela plaise aux grands financiers ni aux spéculateurs. Pourquoi ne pas penser à une forme de capitalisation corporative comme il en existe déjà dans un certain nombre d’endroits et dans quelques professions, souvent libérales ? Mais là, il est évident que ça ne profite pas aussi bien à certains groupes, à certains financiers, à certaines multinationales… (ndlr : La question de la capitalisation corporative est une piste de travail à approfondir, et j’y consacrerai une prochaine note, qui ne sera pas définitive mais posera quelques éléments possibles de fondation et d’action en ce sens)

 

Autre problème de notre société contemporaine : la précarité étudiante, dont on parle bien peu dans la grande presse et dans la société en général. Je suis très surpris que dans le monde universitaire on en parle si peu alors qu’elle touche pourtant un étudiant sur cinq ! Certes, il y a quelques actions « charitables » pour lutter contre ce fléau social. On voit même quelques syndicats marqués à droite comme à gauche, se transformer en œuvres de charité, ce qui n’est pas si mal que ça, mais on se rend compte que les syndicats étudiants se désintéressent de cette question de la précarisation étudiante, du précariat, qui annonce peut-être une suite encore plus dramatique. J’ai retrouvé dans un vieux journal du Comte de Paris, Ici France, que l’on parlait de « prolétariat intellectuel ». C’est un terme qui a eu une certaine heure de gloire à nouveau dans les années 68. Mais il y avait l’idée dans cette presse monarchiste de l’Après-guerre que le monde intellectuel sorti des universités n’aurait plus le même statut que celui qu’il pouvait espérer. C’est d’une actualité assez frappante quand on voit la condition aujourd’hui des professeurs et de ceux qui sortent des universités. Je parle surtout des Lettres et des Sciences humaines, mais pas seulement.

 

Il y a aussi la question plus générale de la pauvreté, du précariat qui est une autre forme de prolétariat qui est peut-être beaucoup plus enraciné et donc plus appelé à durer, en particulier dans le cadre aliénateur de la société de consommation, si tentatrice et si étouffante.

 

Il y encore et toujours la question agricole, à laquelle nous pouvons penser en ce jour de l’ouverture du salon de l’agriculture (ndlr : 22 février 2025), et ce n’est pas parce qu’on voit moins de tracteurs dans les rues que les problèmes ne se posent pas ou n’existent plus. L’un des principaux problèmes, justement, est ce libre-échange que l’Union européenne ne cesse de mettre en place, d’accroître, de motiver avec le MERCOSUR, par exemple. Alors, on dira que la France s’est opposée à ce dernier traité… mais si elle est mise en minorité au sein de l’UE, elle n’osera pas taper du poing sur la table ou risquer la rupture. Avec la nouvelle donne géopolitique et la guerre commerciale engagée par les Etats-Unis d’Amérique, Madame Ursula von der Leyen, dans une certaine indifférence des médias, est en train de réactiver une dizaine de plans prévus de traités de libre-échange avec la Malaisie, l’Indonésie, avec d’autres pays, sans que cela n’émeuve beaucoup nos politiques français. Je n’ai vu pour l’heure qu’un seul article, c’est dans Marianne de cette semaine [17-23 février 2025] qui évoquait l’abandon de toute velléité de souveraineté alimentaire pour se jeter dans les bras du libre-échange. On quitte les bras des États-Unis pour se jeter dans d’autres bras en espérant toujours que l’agonie soit plus longue ou en tout cas que la survie continue pour cette Union européenne.

 

Beaucoup de thèmes, de débats, de choses qui peuvent nous choquer, nous alerter. Ce constat peu réjouissant, pas très rassurant, nous pourrions nous en contenter, nous décourager aussi et nous dire « c’est comme ça » ! Depuis que j’ai eu la chance de rentrer dans la sphère monarchiste de l’Action française un jour d’été 1980, j’ai toujours été très marqué par ce petit noyau de royalistes qui existait à l’époque, qui a grandi ensuite. Il y avait l’idée que, eh bien non, on n’accepte pas la fatalité, qu’elle soit politique, économique ou sociale ! La fameuse phrase que j’ai répétée mille fois et qui hier (ndlr : le vendredi 21 février 2025) a été prêtée à un autre par Monsieur de Villiers sur Cnews, c’est « le désespoir en politique est une sottise absolue ». Non, ce n’est pas Bernanos qui l’a prononcée, c’est bien Maurras. Bernanos a dit « l’espérance c’est le désespoir surmonté » et, après tout, les deux me vont tout à fait. Mais je dirais que « le désespoir en géopolitique est une sottise absolue », « le désespoir en économie est une sottise absolue », « le désespoir en la France, en général, est une sottise absolue ». Le désespoir, c’est l’abandon. C’est l’idée qu’on ne peut pas y arriver. Dans ces cas-là, il faut jeter au feu les livres de Sophocle, il faut jeter au feu Antigone ! Antigone c’est celle qui nous montre qu’il y a, au-delà des lois humaines, économiques, il y a toujours cette espérance, ce devoir d’espérance dont d’ailleurs l’Église a fait une vertu. Donc, soyons clair, dire qu’on ne peut rien faire, ce n’est pas le genre des royalistes sociaux, ni celui de la maison d’AF !

 

 

(à suivre)

 

 

 

Face au traité Mercosur (1). La mondialisation contre la France ?

 

La guerre commerciale lancée par le président Trump il y a quelques mois n’est pas une bonne nouvelle pour la France, mais elle devrait aussi (et en cela « à quelque chose malheur est bon ») forcer notre pays à changer de stratégie et, au-delà, de modèle économique, et de repenser la mondialisation et les moyens de mieux la maîtriser à défaut de la défaire complètement. J’en profite pour rappeler que la mondialisation, si elle est un fait indéniable, n’est pas forcément un bienfait et que s’y soumettre intégralement reviendrait à se démettre de toute possibilité de liberté économique et, même, nationale : la mondialisation n’est pas, en somme, une simple internationalisation des échanges de biens, de services et de personnes, ce qui est plutôt intéressant et, souvent, enrichissant (même si des rapports de domination peuvent aussi s’y faire jour) ; mais c’est bien plutôt l’imposition d’un modèle à la fois économique et idéologique (linguistique, même ?) qui fait du monde un espace qui se veut « globalisant », qui se pense comme « unique et unitaire », tout en marginalisant les nations et, évidemment, les Etats comme lieux et espaces décisionnels et décisionnaires. Le risque d’une dépossession des peuples comme entités politiques et souveraines (1), dépossession au profit des féodalités financières et économiques et des puissances impérialistes (2), n’est pas une vue de l’esprit mais bien une réalité qui, pour autant, n’est pas une fatalité si le politique, par le moyen d’un Etat fort et sûr de lui, légitime et enraciné (3), se donne les moyens et porte la volonté de préserver la maîtrise de son destin : il n’est pas certain que la République française contemporaine corresponde à cette définition nécessaire de l’Etat efficace et juste.

 

Le dossier du traité dit Mercosur entre l’Union européenne et les cinq pays d’Amérique latine qui forment ce marché du Mercosur, montre toute l’ambiguïté de cette mondialisation qui, après avoir été (ou s’être présentée comme) heureuse pour nos vieux pays européens et la France, devient désormais le cauchemar d’une part de nos populations, celles qui produisent quand la mondialisation semble ne privilégier que les consommateurs (dont certains appartiennent pourtant et logiquement à la première catégorie…). Dans ce dossier, la Commission européenne « veut passer en force » (4). Il apparaît pourtant que, d’une certaine manière, déjà les jeux sont faits : « Emmanuel Macron fait comme si l’accord pouvait encore être discuté alors qu’il a été signé par la présidente de la Commission européenne. A Bruxelles, on s’occupe de la mise en forme juridique de l’accord et l’on affirme qu’il n’y a plus rien à négocier » (5). En fait, l’effort du pouvoir français porte juste sur des mesures de protection et non sur la remise en cause du traité ou sa renégociation, malgré les grands discours des gouvernants et du président qui se réveillent (timidement, malgré tout) un peu tard alors que la question de ce traité est posée depuis fort longtemps. La tentative désespérée de notre pays pour empêcher la ratification et l’entrée en vigueur effective de ce traité est subordonnée au bon vouloir de nos partenaires, en particulier de l’Italie, encore hésitante : « L’Italie, grand pays agricole, émet maintenant des réserves (…). Nous pourrions donc obtenir une minorité de blocage » (4). Or, nombre de pays européens, confortés par les menaces trumpiennes sur leurs propres exportations vers les Etats-Unis et cherchant de nouveaux débouchés pour compenser les pertes attendues sur le marché nord-américain, se raccrochent à l’idée de signer un maximum de traités de libre-échange avec des ensembles régionaux, que cela soit avec le Mercosur ou en Asie orientale. La mondialisation devient (mais ne l’était-elle pas déjà ?) un piège pour les pays qui ont cru (ou fait semblant de croire) que la libre concurrence pouvait être honnête et juste ou simplement équitable… Le « doux commerce » cher à Montesquieu n’est-il qu’un leurre ? Dans le cadre d’un système qui privilégie la profitabilité au lieu de participer à la valorisation du travail bien fait, la réponse est : « sans aucun doute », et cela malgré les amortisseurs sociaux créés par l’Etat-providence en France et dans de nombreux pays européens, amortisseurs de plus en plus coûteux et usés par une pratique d’endettement public qui, désormais, les rend de moins en moins efficaces et acceptables.

 

Pour en revenir au traité Mercosur, il est intéressant et inquiétant de constater que les normes environnementales qui s’appliquent à nos exploitations agricoles au risque de les fragiliser voire d’entraîner leur disparition à plus ou moins brève échéance, ne seront pas, en grande partie, appliquées aux productions agricoles venues de l’autre côté de l’Atlantique… Quant à la déforestation accélérée de l’Amazonie pour accroître ces mêmes productions sud-américaines concurrentes de celles de la France et de ses voisins européens, elle est désormais « oubliée » par la Commission européenne et par une Allemagne qui, au nom même de l’écologie (sic), continue de nuire à la stratégie nucléaire de la France, pourtant beaucoup moins polluante que la production énergétique électrique (encore fortement carbonée) de cette même Allemagne : quelle hypocrisie ! Et quel malheur…

 

 

 

(à suivre : Quelles réponses politiques, économiques et écologiques au traité Mercosur ?)

 

 

Notes : (1) : la notion de peuple peut être comprise à plusieurs niveaux et de façons parfois fort différentes (voire antagoniques) : ici, je l’emploie comme l’ensemble des populations intégrées à une nation constituée et représentée (voire incarnée, dans certains cas) par un Etat reconnu, à la fois en interne (l’Etat-unité) et en externe (l’Etat comme acteur de la nation sur la scène internationale diplomatique). Du coup, dans ce cadre précis et rapporté au théâtre des nations d’Etat (1bis), la formule de « peuple français » est utilisée au singulier quand, dans sa réalité historique et politique, elle peut l’être au pluriel pour qualifier 1. : la composition ethno-culturelle qui peut varier d’une province à une autre (« Les peuples de France », évoqués par les rois d’avant-1789, et qui étaient au nombre de plus de soixante – 1ter), et 2. : au regard de la proposition fédéraliste des royalistes français héritiers de La Tour du Pin ou de Maurras, la nécessité de réorganisation territoriale et politique des pouvoirs…

 

(1bis) : Les nations d’Etat sont les nations ayant (ou se reconnaissant dans) un Etat, ce qui n’est pas forcément le cas de toutes, quand tout Etat fait ou paraît faire – à tort ou à raison – une nation ou, plus exactement, fonde et se reconnaît un peuple civique, un démos au sens grec du terme.

(1ter) : La citation de Bainville en ouverture de son Histoire de France peut synthétiser cela dans un… singulier pluriel : « Le peuple français est un composé. C’est mieux qu’une race. C’est une nation ». Le mot composé est le rappel de cette pluralité française, aussi soulignée et valorisée par Fernand Braudel quelques décennies après Bainville.

 

(2) : Les Etats-Unis et la Chine peuvent être qualifiées de « puissances impérialistes », parce qu’elles cherchent à appliquer leur pouvoir régalien au-delà de leur sphère légitime et légale de souveraineté, et à imposer, de façon plus ou moins directe, leur idéologie dominante et motrice de leur action étatique et politique. Reconnaissons que l’impérialisme états-unien est largement plus avancé, ne serait-ce que parce que le modèle de société de consommation initié dès le début du XXe siècle a envahi le monde ou, plus encore, l’a forgé dans le sens qui convenait à la logique des capitalistes états-uniens : souvenons-nous que la notion de « développement » a été redéfinie par Rostow dès 1945 avec le soutien actif, intéressé et intelligent, du président Truman, successeur de Franklin D. Roosevelt à la Maison Blanche.

 

(3) : L’enracinement d’un Etat peut se comprendre de plusieurs manières : ici, il revêt deux formes, celle d’un enracinement historique s’appuyant sur des siècles fondateurs pour l’Etat et sa nation (avec, dans le cas particulier de la France, un Etat qui précède, fonde et forme la nation : « les rois ont fait la France »), et celle d’un enracinement politique parfois plus disputé et discuté, lié à un moment ou à une ère politique donnée (par exemple, la Cinquième République depuis 1958 qui a réussi à se pérenniser malgré des Chefs d’Etats aux idées et pratiques parfois bien différentes…). Aujourd’hui que l’enracinement républicain présente de fortes faiblesses, c’est l’enracinement historique, civilisationnel et traditionnel, qui redevient le plus probant et, sans doute, le plus nécessaire…

 

(4) : Annie Genevard, ministre de l’Agriculture française, citée par Anne de Guigné, Le Figaro-économie, jeudi 26 juin 2025.

 

(5) : Claudine Uzerche, Royaliste, 18 juin 2025.

 

 

 

(3) Qui profitent des délocalisations ?

 

Les délocalisations contemporaines ne sont pas qu’un simple transfert d’emplois vers des terres plus lointaines et fiscalement (entre autres) plus accueillantes : elles constituent aussi un « désarmement » industriel français problématique et socialement autant qu’économiquement coûteux…

 

 

Les délocalisations accélèrent la désindustrialisation. Il y a quelques semaines, Jean-Marc Daniel qui est un économiste libéral (2), expliquait que pendant trente ans on avait vu les hommes politiques devant les usines sidérurgiques et métallurgiques, avec le même discours à Hayange, à Florange et ailleurs. Rappelez-vous de la trahison de François Hollande à Florange, ce que les ouvriers n’ont pas oublié. Il y avait cette idée, ce discours (pourtant plein de promesse) qui disait que l’on allait sauver la sidérurgie, l’usine et puis évidemment, une fois que ces messieurs étaient élus, ils oubliaient tout aussi vite leurs belles promesses car ils se devaient à d’autres maîtres... Je pense que François Hollande est sans doute celui qui a le plus rapidement retourné sa veste et, en moins de quinze jours, tous les engagements qu’il avait pris par rapport à cela, pour le secteur industriel, avaient déjà disparus. Cela rappelle la formule de Lionel Jospin qu’on a évoqué aussi tout à l’heure dans le trio de ceux qui ont dérégulé en France. Lionel Jospin qui, lorsqu’il y avait une usine de Renault qui avait fermé ou était menacée, en Belgique à Vilvoorde, avait dit « Ah, on ne peut pas tout faire ! L’Etat ne peut pas tout ». Il l’a dit avec un air d’abandon, de fatalisme : ah bah, c’est comme ça !... Pourquoi chercher à s’opposer ? A contrario, les royalistes ont tendance à penser que l’on peut (que l’on doit, même !) s’opposer et pour mieux s’opposer il faut proposer.

 

Au-delà des délocalisations et de la désindustrialisation, et je termine mon propos sur ce point, ce que Jean-Marc Daniel faisait remarquer avec une certaine justesse, c’est que, après trente ans passés devant les usines métallurgiques, on allait voir les mêmes passer une dizaine d’années devant les usines automobiles avec le même discours du type « Nous préserverons les emplois » (sic). J’ai eu quelques indications récentes qui me laissent entendre que la grande usine automobile Stellantis de Poissy fait partie de la prochaine charrette, jusqu’au jour où il n’y aura plus du tout de constructeur producteur en France, rien d’autre que des concessionnaires. À partir du moment où nous ne sommes plus capables de produire quelque chose dont nous pouvons avoir besoin, nous savons que nous sommes dans la main des autres et que nous sommes dépendants. Il ne s’agit pas de prôner l’autarcie mais il s’agit d’avoir, de conserver tous les moyens de produire ce dont nous avons absolument besoin au-delà même du désir. La distinction entre les besoins et les désirs peut être intéressante, d’ailleurs, et cela même si la société de consommation contemporaine valorise les seconds au détriment des premiers.

 

Il y a donc ce mouvement, qui continue et qui inquiète beaucoup, de délocalisation, de désindustrialisation. L’industrie est pourtant importante, et elle fait partie comme l’agriculture de ces espaces productifs qu’on ne peut pas négliger. Hier (ndlr : vendredi 21 fév. 2025), il y a eu un article dans www.lefigaro.fr – Lyon, sur une petite entreprise qui ne compte qu’une cinquantaine de personnes. On pourrait dire alors que ce n’est pas très important, mais j’ai trouvé que l’article en lui-même était extrêmement révélateur. C’est l’entreprise Givaudan-Lavirotte, qui est exploitée par le groupe Isaltis (appartenant à l’entreprise chimique canadienne Macco Organiques). Le titre est très intéressant parce qu’il rejoint un peu ce qui a été dit auparavant par Antoine de Crémiers sur la financiarisation. On est ici passé d’une direction industrielle à des financiers, et c’est fort malheureux. Donc, à Lyon, les brevets d’une usine centenaire vont partir à l’étranger. C’est une usine qui a été créée par des Lyonnais en 1906 et qui va sans doute disparaître du paysage assez rapidement parce qu’on va la délocaliser. Et l’on peut voir, en direct, que ces grandes sociétés parlent souvent de coût du travail qui serait trop élevé chez nous, mais qu’en fait, elles n’ont rien fait pour investir en France. À chaque fois qu’il y a une fermeture d’usine, on voit d’ailleurs monter les cours de l’action de l’entreprise qui va fermer cet établissement ! Soyons clair : c’est un véritable déni d’humanité et un déni de social. On voit toute l’hypocrisie de ce monde financier qui oublie que si les actionnaires ont une certaine richesse, c’est parce qu’au départ il y a eu des producteurs qui ont fait de leurs mains ce qu’ils (financiers et actionnaires) exploitent, ce qu’ils financiarisent et ce qu’ils abandonnent pour aller vers de nouvelles terres plus prometteuses au niveau des revenus. Je pourrais citer la dernière phrase de cet article « c’est un abandon industriel de plus dans le quartier (…). Dans le huitième, il y avait beaucoup d’entreprises à une époque… [La dernière phrase nous renvoie à notre propos de la responsabilité politique ou de l’irresponsabilité de certains politiques et du système dans lequel nous sommes] Les responsables politiques parlent de souveraineté industrielle mais les actes ne sont pas en adéquation ». Ce qui explique aussi la désindustrialisation, c’est le grand abandon, cette espèce de fatalisme qui démobilise. Mais, à entendre Antoine de Crémiers, je suis bien persuadé que ce n’est pas un abandon démotivé, un abandon fataliste. Au contraire, il y a derrière cet abandon des gens qui en tirent, eux, un grand profit, ne serait-ce que pour leur carrière politique quand d’autres y trouvent un intérêt pécuniaire...

 

 

 

 

(à suivre)

 

 

Notes :

(2) : Jean-Marc Daniel, économiste libéral que l’on entend régulièrement sur BFM Business, n’est pas inintéressant à écouter parce que voilà quelqu’un d’intelligent ou qui essaie au moins d’avoir des arguments, même si ceux-ci peuvent être relativement faciles à démonter dès qu’on connaît un peu la mécanique intellectuelle de ce libéral impénitent pour qui l’État est un monstre à toujours combattre…